男孩 于2006年11月13日
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《古代汉语》教案——（第三十三讲—第三十六讲）
作者:男孩 日期:2007-01-26
第三十三讲 古书的读音
【教学目的】
本章讲授古书的读音，包括古音通假、破读、特读。学习本章，要解古书的读音问题，弄清楚产生的原因，知道如何处理这些读音现象，培养学生识别这几种读音现象的能力。
【重点难点】
古音通假 破读
一、古书读音原则
古书读音原则是用普通话的语音读。曾有人认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用古时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观点，他主张学者们大力研究古音，然后让人们用正确的古音来读古文。也有人主张可以用方音来读古文，认为方音中残留着古音，在用古音读古文无法实现的情况下，认为用方音来读古文，能够读出古代的韵味。还有主张用“叶音法”来读古诗文。用后世的语音读古时的诗文，有些原来押韵的韵脚不押韵了，这是语音演变的结果，叶音的做法，没有看到语音演变的现实，是造成汉字读音的极大混乱。
二、通假
古音通假是文言文中常见的一种用字现象，就是古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义。如：
“甚矣，汝之不惠！”惠通慧
“吾知所以距子矣，吾不言。”距通拒
假借即造字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个音同或音近的现成汉字来记录。东汉的文字学家许慎在《说文解字·叙》中解释为“本无其字，依声托事”，假借字所记录的多是一些意义比较抽象的词，或是无实在意义的虚词，因为这些词不好造字。比如“我”字，是古时一种有齿的武器，语言里还有一个第一人称代词与它读音相同，没有再造新字，而是用表示武器的“我”来记录，于是“我”便假借为第一人称代词。这就是造字的“假借”。
有人主张把用字的“通假”与造字的“假借”区分开来，将其视为两种不同的文字现象。六书中的假借，是借用同音字来写意义抽象、难以用形象法造字的词，所谓‘本无其字’；用字通假是已有本字，临时借用同音字来替代，特点是‘本有其字’。用字通假一般是暂时的借用，而六书假借往往是长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占。也有主张把两者合在一起，通称为“假借”，再在“假借”之内区分两种类型，郭锡良就是这样做的。
三、破读
通过改变一个字的读音来区别词性或词义的方法，叫做“破读”。“破读”也叫“读破”，人们把一个字原来的读音叫做“本音”，把改变后的读音叫做“破读音”，训诂上把读本音用本义的字叫做“如字”。
一个词产生以后，随着语言的发展，它的意义或词性等要发生变化，原来表达此项意义的词，会同时表达与之相关的另一意义，会产生另一种词性。汉语就通过改变词的读音来记录词义或词性的演化。
破读的基本的规律是许多破读都是读去声。
如：衣、食、王、从、雨等
四、特读
一些字在一些特殊的用字场合不读它的现代标准音，而是要读它的特殊读音，这种读特殊读音，就是 “特读”
古书中需要特读的字，主要是一些专有名词，如古代的国名、部族名、地名、器物名、人名、姓氏等，它们的特读音被继承到现代汉语中，我们读古文时要读一些字的特读音。
国名：
燕、龟兹、大宛、月氏、康居
族名
吐谷浑、荤粥、先零、吐藩
东阿、冤句、阿房宫、阳夏
铅山、番禺
人名
傅说、莫邪、伍员、曹大家
姓氏
乐、仇、任、种
解、万俟、尉迟
第三十四讲 哀郢
【教学目的】
本讲是古代汉语文选。要求学生从字、词、句、篇各个方面全面掌握《哀郢》的内容及其在语言、文字、语法诸方面的特点，熟读文选，培养语感。
【重点难点】
第一段
1、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
皇天：老天。皇：大。纯：专一不二。不纯命：不专一其命，何+名词+之+形容词，表示“……多么……”，
2、民离散而相失兮，方仲春而东迁。
民：同上文“百姓”方：副词，正当。仲春：春季的第二个月，东迁：指屈原被流放到东面去。迁：放逐。
第二段
1、去故乡而就远兮，遵江夏而流亡。
去：离开。就：走向。遵：沿着。这是本义。江：长江，
2、出国门而轸怀兮，甲之鼌吾以行。
国：国都。国门：国都的城门，即郢都的城门。轸：悲痛。轸怀：伤怀，心中悲痛。甲：是天干的第一位，古人用天干纪日，“甲”就是“甲日”。鼌：通“朝”，早晨。甲之鼌：甲日这一天的早晨。以：介词，表时间，宾语是“甲之鼌”
3、发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
发：出发。发郢都：从郢都出发。闾：本文是里门，二十五家为一里，每里有一门，叫“闾”，
怊：远的样子。荒忽：联绵词，远的样子。
4、楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
楫：船桨。齐扬：一齐举起。容与：联绵词，“犹豫”，
5、望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
长楸：高大的楸树。太息：叹息。涕：眼泪。淫淫：泪流不断的样子。
6、过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
夏首：夏水从长江分流出来的地方西浮：向西浮行
7、心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。
婵媛：叠韵联绵词，心绪缠绵，有所牵挂。眇：遥远的样子。跖：到达。不知其所跖：不知道要到哪里去。
8、顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
从流：顺着水流。焉：于是，在这时。洋洋：飘流失所的样子。客：离乡背井客居他乡的人，游子，流浪者。
9、凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
凌：乘。阳侯：波神的名字。泛滥：波涛汹涌的样子。忽：迅速。翱翔：飞翔。薄：停下来。
10、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
絓结：指心中鬰结苦闷。蹇产：联绵词，弯曲的样子，形容心情不舒畅。释：与“解”是同义词，解开。
第三段
1、将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
运舟：行船。下浮：顺流而下叫浮。下：方位名词用作状语。
2、去终古之所居兮，今逍遥而来东。
终古：永古，即自古以来。所：代词，……的地方。所居：居住的地方。逍遥：指漂泊不定的样子。
第四段
1、羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？
羌：句首语气词。归：指归还故都。须臾：片刻。
2、背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
背：背向。夏浦：“夏”指夏水，故都：指郢都。日：一天天地。
3、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
大坟：大堤。聊：暂且。以：介词，用来。舒：舒展，舒散。
4、哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
州土：指诗人登高后所见到的江汉平原。平乐：平安快乐。江介：即江边。遗风：指祖先遗留下来的楚国风俗。
第五段
1、当凌阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
凌阳：教材认为是凌阳侯的简称，指代波神，
2、曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
曾：竟然。芜：荒芜。
3、心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
不怡：不乐。忧：内心的忧虑。愁：忧愁，
4、惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
郢路：返回郢都的道路。涉：过河；
5、忽若去不信兮，至今九年而不复。
忽若：忽然。去：指离开郢都被流放；不信：不被信任。去不信：因不被信任而遭到弃逐。
6、惨鬰鬰而不通兮，蹇侘傺而含戚。
惨鬰鬰：三字状语。惨：忧愁，悲痛，指人的心情。鬰鬰：忧鬰。惨鬰鬰：心情悲痛忧鬰。不通：心情鬰结，心头像堵了一块石头。蹇侘傺：三字状语，蹇：困顿，困苦。侘傺：联绵词，不得意的样子。含戚：满怀忧伤。戚：今作“戚”，忧伤。
第六段
1、忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。
湛湛：指忠厚的样子。愿进：愿意进身为君主效劳。。妬：指妬嫉的小人。被离：也作“披离”，联绵词，纷乱的样子。鄣：通“障”，遮蔽，堵塞。
2、尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
抗行：高尚的德行。瞭杳杳是三字状语，形容十分广远。薄：迫近。
3、众谗人之嫉妬兮，被以不慈之伪名。
谗：说别人的坏话。谗人：说别人坏话的人，即谗佞之人。被：动词，加在头上。不慈：对子女不慈爱。伪名：捏造的恶名，与实际不符合的坏名声。
4、憎愠惀之修美兮，好夫人之忼慨。
憎：憎恨。愠惀：藴藉，连绵词，含才不露，不茍言笑。修美是同义词连用，指内心的美好。好：喜欢。夫人：那些人。慷慨，是个贬义词，指小人们花言巧语。
5、众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
众：指那些小人。踥蹀：本指小步行走的样子，此指小人奔走钻营的样子。日进：日益得到君王的宠信。美：指贤臣。超远：指疏远。逾迈：更加远离。逾：通“愈”。迈：远行。
第七段
1、乱曰：
古代把乐章的末章叫“乱”，相当于今言“尾声”。
2、曼余目以流观兮，冀壹反之何时？
曼：引，拉长，伸展。余目：我的目光。流观：周流观览，四下观望。冀：希望。壹返：返回一次。
3、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
首：头朝向。丘：土山，指狐穴所在的山丘。
4、信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
第三十五讲 诗律
【教学目的】
本章讲授近体诗的诗律，主要有近体诗的分类、押韵、平仄、对偶、句法等。使学生了解近体诗的格律要求，具备析近体诗格律的能力，为近体诗与近体诗格律的研究打基础。
【重点难点】
诗的用韵 诗的平仄 诗的对仗
一、分类
五 律：每句五字，共八句。
七 律：每句七字，共八句。
五 绝：每句五字，共四句。
七 绝：每句五字，共四句。
排 律：八句以上。
二、用韵
1、 押韵就是在诗歌中该用韵的地方用同韵部的字。近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。近体诗一般只用平声韵而且不能出韵。
2、北宋陈彭年的《广韵》分206韵。一些邻近的韵可以合起来用。 南宋刘渊《壬子新刊礼部韵略》， 206韵合为107韵；金人王文郁《平水新刊韵略》将合并为106韵。后人称为“平水韵”。
三、平仄
1、 甲：（平平）仄仄——平平——仄
乙：（仄仄）平平——仄仄——平
丙：（仄仄）平平——平——仄仄
丁：（平平）仄仄——仄——平平
对：同一联中出句于对句的平仄应当相反。
粘：上一联对句与下一联出句的平仄应当相同。
2、拗救
甲：（平平）仄仄——平平——仄，第六字用仄，对句五字须改用平声。
乙：（仄仄）平平——仄仄——平，第三子必须是平。否则就“犯孤平”。救法是将本句第五字改为平声。
丙：（仄仄）平平——平——仄仄，第五字用了仄，六字须改为平。四、近体诗的对仗
丁：（平平）仄仄——仄——平平，第五字必须是仄。否则句尾就是“三平调”。 1、四、对仗
首联：第一与第二句形成首联。
颔联：第三与第四句形成颔联。
颈联：第五与第六句形成颈联。
尾联：第七与第八句形成尾联。
律诗一般是中间的两联对仗，也有尾联对仗的。
近体诗中特有的对仗
借对：利用一字多义或一字多音的现象进行对仗。
流水对：字面是对仗，但意义却是相承的。
第三十六讲 词律
【教学目的】
本章讲授词律，主要有词的分类、押韵、平仄、对仗等。了解词的基本格律，具备分析词律的能力，会分析词的用韵情况。为词律的研究打基础。
【重点难点】
词调 词牌 词谱 一字豆 扇面对
一、分类
小令：58字以下的词。
中调：59——90字的词。
长调：91字以上的词。
词的一段叫做一片，也叫一阙。
单调：只有一段的词。
双调：由上下两阙的词。
三叠：有三段的词。
四叠：有四段的词。
二、词调、词牌和词谱
词调：填词的时候所依据的乐谱。
词牌：各种词调的名称。
词谱：按照词的句式、平仄、用韵等所编写的各种词的具体格式。
三、词的用韵
1、一韵到底： 或都是平声韵。或都用上去声韵。或者都用入声韵。
2、同部平仄互押：即同部的平与上去互押。“互押”位置固定。“通押”任意。
3、平仄互换： 改换韵部押韵。
五、词的平仄
词的平仄于诗的平仄的不同：词的平仄比诗更严格。词规定必平必仄。词中有叠平叠仄的句子。
一字豆：词中由一个字起一句或几句，一字豆不是独立的句子。
六、词的对仗
词的对仗与诗的对仗不同：词的对仗是自由的。可以平仄同对。可以同字相对。
扇面对：一字豆起的几句如对仗即为扇面对。
【教学目的】
本章讲授古书的读音，包括古音通假、破读、特读。学习本章，要解古书的读音问题，弄清楚产生的原因，知道如何处理这些读音现象，培养学生识别这几种读音现象的能力。
【重点难点】
古音通假 破读
一、古书读音原则
古书读音原则是用普通话的语音读。曾有人认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用古时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观点，他主张学者们大力研究古音，然后让人们用正确的古音来读古文。也有人主张可以用方音来读古文，认为方音中残留着古音，在用古音读古文无法实现的情况下，认为用方音来读古文，能够读出古代的韵味。还有主张用“叶音法”来读古诗文。用后世的语音读古时的诗文，有些原来押韵的韵脚不押韵了，这是语音演变的结果，叶音的做法，没有看到语音演变的现实，是造成汉字读音的极大混乱。
二、通假
古音通假是文言文中常见的一种用字现象，就是古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义。如：
“甚矣，汝之不惠！”惠通慧
“吾知所以距子矣，吾不言。”距通拒
假借即造字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个音同或音近的现成汉字来记录。东汉的文字学家许慎在《说文解字·叙》中解释为“本无其字，依声托事”，假借字所记录的多是一些意义比较抽象的词，或是无实在意义的虚词，因为这些词不好造字。比如“我”字，是古时一种有齿的武器，语言里还有一个第一人称代词与它读音相同，没有再造新字，而是用表示武器的“我”来记录，于是“我”便假借为第一人称代词。这就是造字的“假借”。
有人主张把用字的“通假”与造字的“假借”区分开来，将其视为两种不同的文字现象。六书中的假借，是借用同音字来写意义抽象、难以用形象法造字的词，所谓‘本无其字’；用字通假是已有本字，临时借用同音字来替代，特点是‘本有其字’。用字通假一般是暂时的借用，而六书假借往往是长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占。也有主张把两者合在一起，通称为“假借”，再在“假借”之内区分两种类型，郭锡良就是这样做的。
三、破读
通过改变一个字的读音来区别词性或词义的方法，叫做“破读”。“破读”也叫“读破”，人们把一个字原来的读音叫做“本音”，把改变后的读音叫做“破读音”，训诂上把读本音用本义的字叫做“如字”。
一个词产生以后，随着语言的发展，它的意义或词性等要发生变化，原来表达此项意义的词，会同时表达与之相关的另一意义，会产生另一种词性。汉语就通过改变词的读音来记录词义或词性的演化。
破读的基本的规律是许多破读都是读去声。
如：衣、食、王、从、雨等
四、特读
一些字在一些特殊的用字场合不读它的现代标准音，而是要读它的特殊读音，这种读特殊读音，就是 “特读”
古书中需要特读的字，主要是一些专有名词，如古代的国名、部族名、地名、器物名、人名、姓氏等，它们的特读音被继承到现代汉语中，我们读古文时要读一些字的特读音。
国名：
燕、龟兹、大宛、月氏、康居
族名
吐谷浑、荤粥、先零、吐藩
东阿、冤句、阿房宫、阳夏
铅山、番禺
人名
傅说、莫邪、伍员、曹大家
姓氏
乐、仇、任、种
解、万俟、尉迟
第三十四讲 哀郢
【教学目的】
本讲是古代汉语文选。要求学生从字、词、句、篇各个方面全面掌握《哀郢》的内容及其在语言、文字、语法诸方面的特点，熟读文选，培养语感。
【重点难点】
第一段
1、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
皇天：老天。皇：大。纯：专一不二。不纯命：不专一其命，何+名词+之+形容词，表示“……多么……”，
2、民离散而相失兮，方仲春而东迁。
民：同上文“百姓”方：副词，正当。仲春：春季的第二个月，东迁：指屈原被流放到东面去。迁：放逐。
第二段
1、去故乡而就远兮，遵江夏而流亡。
去：离开。就：走向。遵：沿着。这是本义。江：长江，
2、出国门而轸怀兮，甲之鼌吾以行。
国：国都。国门：国都的城门，即郢都的城门。轸：悲痛。轸怀：伤怀，心中悲痛。甲：是天干的第一位，古人用天干纪日，“甲”就是“甲日”。鼌：通“朝”，早晨。甲之鼌：甲日这一天的早晨。以：介词，表时间，宾语是“甲之鼌”
3、发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
发：出发。发郢都：从郢都出发。闾：本文是里门，二十五家为一里，每里有一门，叫“闾”，
怊：远的样子。荒忽：联绵词，远的样子。
4、楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
楫：船桨。齐扬：一齐举起。容与：联绵词，“犹豫”，
5、望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
长楸：高大的楸树。太息：叹息。涕：眼泪。淫淫：泪流不断的样子。
6、过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
夏首：夏水从长江分流出来的地方西浮：向西浮行
7、心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。
婵媛：叠韵联绵词，心绪缠绵，有所牵挂。眇：遥远的样子。跖：到达。不知其所跖：不知道要到哪里去。
8、顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
从流：顺着水流。焉：于是，在这时。洋洋：飘流失所的样子。客：离乡背井客居他乡的人，游子，流浪者。
9、凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
凌：乘。阳侯：波神的名字。泛滥：波涛汹涌的样子。忽：迅速。翱翔：飞翔。薄：停下来。
10、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
絓结：指心中鬰结苦闷。蹇产：联绵词，弯曲的样子，形容心情不舒畅。释：与“解”是同义词，解开。
第三段
1、将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
运舟：行船。下浮：顺流而下叫浮。下：方位名词用作状语。
2、去终古之所居兮，今逍遥而来东。
终古：永古，即自古以来。所：代词，……的地方。所居：居住的地方。逍遥：指漂泊不定的样子。
第四段
1、羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？
羌：句首语气词。归：指归还故都。须臾：片刻。
2、背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
背：背向。夏浦：“夏”指夏水，故都：指郢都。日：一天天地。
3、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
大坟：大堤。聊：暂且。以：介词，用来。舒：舒展，舒散。
4、哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
州土：指诗人登高后所见到的江汉平原。平乐：平安快乐。江介：即江边。遗风：指祖先遗留下来的楚国风俗。
第五段
1、当凌阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
凌阳：教材认为是凌阳侯的简称，指代波神，
2、曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
曾：竟然。芜：荒芜。
3、心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
不怡：不乐。忧：内心的忧虑。愁：忧愁，
4、惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
郢路：返回郢都的道路。涉：过河；
5、忽若去不信兮，至今九年而不复。
忽若：忽然。去：指离开郢都被流放；不信：不被信任。去不信：因不被信任而遭到弃逐。
6、惨鬰鬰而不通兮，蹇侘傺而含戚。
惨鬰鬰：三字状语。惨：忧愁，悲痛，指人的心情。鬰鬰：忧鬰。惨鬰鬰：心情悲痛忧鬰。不通：心情鬰结，心头像堵了一块石头。蹇侘傺：三字状语，蹇：困顿，困苦。侘傺：联绵词，不得意的样子。含戚：满怀忧伤。戚：今作“戚”，忧伤。
第六段
1、忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。
湛湛：指忠厚的样子。愿进：愿意进身为君主效劳。。妬：指妬嫉的小人。被离：也作“披离”，联绵词，纷乱的样子。鄣：通“障”，遮蔽，堵塞。
2、尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
抗行：高尚的德行。瞭杳杳是三字状语，形容十分广远。薄：迫近。
3、众谗人之嫉妬兮，被以不慈之伪名。
谗：说别人的坏话。谗人：说别人坏话的人，即谗佞之人。被：动词，加在头上。不慈：对子女不慈爱。伪名：捏造的恶名，与实际不符合的坏名声。
4、憎愠惀之修美兮，好夫人之忼慨。
憎：憎恨。愠惀：藴藉，连绵词，含才不露，不茍言笑。修美是同义词连用，指内心的美好。好：喜欢。夫人：那些人。慷慨，是个贬义词，指小人们花言巧语。
5、众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
众：指那些小人。踥蹀：本指小步行走的样子，此指小人奔走钻营的样子。日进：日益得到君王的宠信。美：指贤臣。超远：指疏远。逾迈：更加远离。逾：通“愈”。迈：远行。
第七段
1、乱曰：
古代把乐章的末章叫“乱”，相当于今言“尾声”。
2、曼余目以流观兮，冀壹反之何时？
曼：引，拉长，伸展。余目：我的目光。流观：周流观览，四下观望。冀：希望。壹返：返回一次。
3、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
首：头朝向。丘：土山，指狐穴所在的山丘。
4、信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
第三十五讲 诗律
【教学目的】
本章讲授近体诗的诗律，主要有近体诗的分类、押韵、平仄、对偶、句法等。使学生了解近体诗的格律要求，具备析近体诗格律的能力，为近体诗与近体诗格律的研究打基础。
【重点难点】
诗的用韵 诗的平仄 诗的对仗
一、分类
五 律：每句五字，共八句。
七 律：每句七字，共八句。
五 绝：每句五字，共四句。
七 绝：每句五字，共四句。
排 律：八句以上。
二、用韵
1、 押韵就是在诗歌中该用韵的地方用同韵部的字。近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。近体诗一般只用平声韵而且不能出韵。
2、北宋陈彭年的《广韵》分206韵。一些邻近的韵可以合起来用。 南宋刘渊《壬子新刊礼部韵略》， 206韵合为107韵；金人王文郁《平水新刊韵略》将合并为106韵。后人称为“平水韵”。
三、平仄
1、 甲：（平平）仄仄——平平——仄
乙：（仄仄）平平——仄仄——平
丙：（仄仄）平平——平——仄仄
丁：（平平）仄仄——仄——平平
对：同一联中出句于对句的平仄应当相反。
粘：上一联对句与下一联出句的平仄应当相同。
2、拗救
甲：（平平）仄仄——平平——仄，第六字用仄，对句五字须改用平声。
乙：（仄仄）平平——仄仄——平，第三子必须是平。否则就“犯孤平”。救法是将本句第五字改为平声。
丙：（仄仄）平平——平——仄仄，第五字用了仄，六字须改为平。四、近体诗的对仗
丁：（平平）仄仄——仄——平平，第五字必须是仄。否则句尾就是“三平调”。 1、四、对仗
首联：第一与第二句形成首联。
颔联：第三与第四句形成颔联。
颈联：第五与第六句形成颈联。
尾联：第七与第八句形成尾联。
律诗一般是中间的两联对仗，也有尾联对仗的。
近体诗中特有的对仗
借对：利用一字多义或一字多音的现象进行对仗。
流水对：字面是对仗，但意义却是相承的。
第三十六讲 词律
【教学目的】
本章讲授词律，主要有词的分类、押韵、平仄、对仗等。了解词的基本格律，具备分析词律的能力，会分析词的用韵情况。为词律的研究打基础。
【重点难点】
词调 词牌 词谱 一字豆 扇面对
一、分类
小令：58字以下的词。
中调：59——90字的词。
长调：91字以上的词。
词的一段叫做一片，也叫一阙。
单调：只有一段的词。
双调：由上下两阙的词。
三叠：有三段的词。
四叠：有四段的词。
二、词调、词牌和词谱
词调：填词的时候所依据的乐谱。
词牌：各种词调的名称。
词谱：按照词的句式、平仄、用韵等所编写的各种词的具体格式。
三、词的用韵
1、一韵到底： 或都是平声韵。或都用上去声韵。或者都用入声韵。
2、同部平仄互押：即同部的平与上去互押。“互押”位置固定。“通押”任意。
3、平仄互换： 改换韵部押韵。
五、词的平仄
词的平仄于诗的平仄的不同：词的平仄比诗更严格。词规定必平必仄。词中有叠平叠仄的句子。
一字豆：词中由一个字起一句或几句，一字豆不是独立的句子。
六、词的对仗
词的对仗与诗的对仗不同：词的对仗是自由的。可以平仄同对。可以同字相对。
扇面对：一字豆起的几句如对仗即为扇面对。
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