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男孩 于2006年11月13日


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我最终还是无法面对……

我们分手了可是我最终我还是无法的面对!当我见到她的时候我的心就好痛,好痛……我无法的面对,或者说是不敢去面对!很多的时候我选择的是逃避!躲着人,躲着事,也躲着我自己……
  我不知道我的做法是否正确!可是我,不知道怎么去做!我害怕……怕她更怕我自己!
  我觉得我很迷茫,也许我的做法很自私,因为怕痛!所以我选择逃避……

Tags: 分手 逃避

分类:日记 | 固定链接 | 评论: 4 | 引用: 8 | 查看次数: 4328

DV版马加爵故事:CELL密室

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片长90分钟,自费自编自导自演

  “看到大学校园中经常发生的极端事件,读了马加爵的,我就想,要拍摄一部《马加爵》,”大学生导演洪峰说,“有果必有因,我想把马加爵心理变化的因展现出来,让大学生警醒。”

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Tags: 马加爵DV电视剧 下载 CELL密室

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世界上最爆强的撒娇!你会吗?

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Tags: 撒娇 搞笑

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我在古诗文诵读比赛上……

今天系科举行古诗文诵读比赛在随机这个环节的时候抽到了我!可是最后我……唉……

Tags: 古诗文 诵读比赛 笑话

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儿童文学

严文井:永远走在童话路上

2005-07-21 08:34更新 来源:人民日报

“小溪流有一个歌,是永远唱不完的。”这是严文井童话《小溪流的歌》中的句子。他的一生就像一条奔腾的小溪,不停地向前、向前。2005年7月20日凌晨4时30分,在北京协和医院,这支歌却停顿了,无声地向远方飘去。

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拼音加加 4.0b 正式版

拼音加加 4.0b 正式版
 智能、流畅的加加输入法是拼音输入法中的最经典作品之一。本版本经过长达半年时间的精心研发:在继承了加加输入法智能、流畅的输入特点基础之上,采用新发明的智能算法,使之成为更“聪明”的拼音输入法。同时,兼顾到视觉的需求,加加输入法全新设计了换肤功能,使之更加美丽、个性。让您在打字时,充分享受输入的乐趣!
下载地址:
http://www.onlinedown.net/soft/28666.htm

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Tags: 拼音加加 正式版 拼音输入法

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短消息——作文

文史系成功举行硬笔书法大赛
为进一步弘扬民族文化,扎实学生的基本功,营造浓厚的校园书法文化氛围,文史系学生会举行硬笔(钢笔、粉笔)书法大赛。
此次大赛面向文史系全体学生,个人自愿报名,参赛同学自带钢笔,采取现场展示的形式,书写楷书或隶书,且为规范字。各评委老师现场打分。最后评出评出了一、二、三等奖及优秀奖若干此次活动有效地促进了学生学习语文的积极性和自觉性。此次比赛有效地促进了学生练习基本工的积极性和自觉性。

首届全国师范院校学生语言文字基本功大赛文史系学生成绩斐然

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短消息

1 、短消息

1 )短消息界说

消息类电视新闻的短消息是相对于长消息而言的,在消息类电视新闻节目中,按照约定俗成的划分方法,一般一分钟左右的节目可以称为短消息。短消息看似简单,但要在非常有限的节目时间里把它完整、准确而又鲜活地表现出来实非易事。

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Tags: 短消息

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《老子谈饮食之道》

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老子的饮食之道,为腹不为目。老子这个哲学家,中国的智慧之父,对于饮食他是琢磨得透而透、深而深。他对日常的饮食琢磨得很透很细。今天我们说明饮食之道,饮食之道,这有一个问题啊,为什么中国的这么多的文字,要拿出两个字来,一个是饮,一个是食,把它拼起来是饮食。表面上看很容易,其实这里面是中国文化的一个基因。同志们看,一个是饮,一个是食,拼起来就叫做饮食。所以中国古代人这个饮食缺一不可,是由两个元素构成。同志们如果想了,每天早晨大家要上班,匆匆忙忙,来不及吃了,一个手拿个面包,或者拿一个大饼,啃着就上班,按照古人的观点来说,你不是一顿正儿八经的一餐饭。因为你缺少一个东西,饮没有,你只有食,不是饮。如果你一面啃着一个面包,一面喝一个矿泉水,对了,饮食。不要小看这两个字,就是告诉你,中国古代饮食的一个结构,由两个元素组成,这两个元素当中,是中国饮食文化的一个基本结构,里边的道道太深太深了。老子就观察这些,普通的日常的东西,上升为他的饮食之道,上升为他的高级智慧,哲学思维。那么他的智慧从哪里来的?一个是从他现实的生活当中来的,比如烹煎一条鱼,还有一个智慧是从历史当中来的。人没有历史不会深刻,人不知道古代不会深刻,所以我们也讲,老子前面饮食的历史是促成他这种智慧的升华。

  我们看看夏代的王是怎么吃的,夏王朝的最后一个亡国之君叫夏桀。大家知道,这个夏桀很荒芜,他不仅好美色,而且好饮食。当时,他有一个宠爱的妃子叫妹喜,这个妃子他非常喜欢,整日整夜地陪着她和她一起喝酒,她的话句句都听。那么这个喝酒就非常古怪,你看肉是山,肉堆成山,肉干,干的干肉挂起来就是一片树林。这个酒是怎么回事呢?整天喝酒,这个酒不是一杯一杯,也不是一瓶一瓶,也不是一瓮一瓮,干脆就在地上挖了一个酒池,大家喝,然后吃,大家吃,你看在肉山上,在肉干的林里,在酒池上,大家这么饮酒,你看看,怎么饮法?他不是一杯一杯吃的,叫牛饮,像条牛一样的饮。人就趴在那里咕咚咕咚地喝,这个牛饮多厉害,一喝要喝多少,不得了。当时记载叫做“一鼓而牛饮者三千人”,不得了啊不得了,他还搞比赛,一打鼓,大家,这批臣子,这批宫女们都冲到那个酒池边上去了。然后大家趴在那里牛饮,像牛一样饮,你看看还做比赛,比赛了以后,有的人喝醉酒,喝醉酒,扑通扑通都淹死在酒池里了,还有的人喝醉了酒,跌跌撞撞回去了,跑到水边上,淹死在水中间。腐败,腐败。历史很奇怪,所以历史学家往往说历史有惊人的相似处。到了商代,末代的君王又出来了,叫纣王,商纣王不仅是饮食腐败,同样是爱好美色。商纣王宠爱的妃子,大家知道叫妲己,也是为妲己之言听,妲己怎么说,我怎么做。妲己那样说我那样做,很奇怪也是肉的山,干肉的林,也是挖了酒器。哎呀,你看看,而且更荒诞,叫男女裸体,在里面跑来跑去跑,整夜畅饮,寻欢作乐,你看这个国家不要灭亡吗?老子对这些历史是非常刻骨铭心。老子在书里就这样说了,他说,如果哪一个朝代,朝廷上很肮脏,田地很荒芜,粮仓是空虚的,但是却有那么一帮人,穿着华丽的衣服,带着锋利的宝剑,美食吃不够,他说,如果这样的话那么就危险了,这批人就叫盗夸。什么叫盗夸?就是强盗头子。深刻。老子在书中又说了,老百姓为什么饥饿?老百姓为什么没有饭吃?是因为上面征收的税太多了。这样老子就把饮食的两面深刻地揭示出来,一方面花天酒地,不是一般的花天酒地,挖了酒池这样,一边是老百姓没有饭吃。所以老子对饮食之道是琢磨得透又透。正因为经过现实的观察,还经过历史的考察,所以老子提出一个理念,就是我们要讲的第一个标题,为腹不为目。他提出这个理念,圣人为腹不为目,什么叫为腹不为目呢?就是说腹是表示一个人的基本的生存条件和物质条件,下面我们来举个例子大家听听看。大家在大城市里面都有一个经验,什么经验?交20块钱,交30块钱,你可以进一个自助餐厅,然后那里面吃的东西那么多,东西随便你吃,老板很聪明啊,聪明在什么地方?我不会亏本,聪明在什么地方?每个人的肚子是有限的,24小时你吃不下的。饭你就吃个两斤够了,最多吃两斤,五斤吃不下的,牛肉吃两斤,三斤吃不下,再大的口量,腹有限。但是从来没有见到过这么一个商场,叫自助商场,什么叫自助商场?你比如说出三千元,三万元,进我这个商场,只要你眼睛看中哪样东西你就拿,那还得了啊,我一进去看到高档汽车我拿回去,眼睛看到什么东西就拿回去,眼睛看到什么,眼睛多厉害,眼睛说得不好听,是贪欲的。所以老子非常深刻,打了这么一个比方,叫为腹不为目,这是一个非常深刻的道理。但是如果不打这个比方的话,大家比较难懂。这样以来大家就懂了,眼睛是什么呢?无限的欲望,肚子只有这么一点容量,所以老子非常深刻,圣人的饮食之道是吃饱肚子,还有基本上不寒冷,有衣穿。行了。所以王弼他就注释,为腹是以物养己,深刻,什么叫为腹?就是把外部的事物来滋养自己的生命,为目是什么?是以物役己,把外面的事物来奴役自己。那就不对了,那就人变成物化了,人物化了,什么叫人物化了?你喜欢金钱被金钱物化了,你喜欢美色被美色物化了,你喜欢喝酒被酒物化了,这叫为目不叫为腹。所以老子非常深刻,首先一个饮食之道是什么呢?就是人要为腹,不要为目,吃饭是这样,饮食是这样。

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Tags: 老子 饮食之道

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老子的饮食之道

《百家讲坛》关于老子的系列讲座,其有一个是讲饮食之道的,挺有道理,又有操作性,所以值得记录一下。饮食之道,首先有一个原则,在其他原则之前的原则,饮食就是既要吃又要喝,饮与食要平衡。比如说,早餐,酒要喝碗豆浆,而不是只吃馒头。

1.为腹不为目。吃东西是为了满足肚子,为了摄取必须的营养,而不是为了口舌之欲。自助餐的老板是聪明的,因为虽然人的欲望无限但是肚子的容量是有限的。换过来我们去自助餐厅吃饭却不应该看着什么好吃就吃,而是看自己需要什么营养,吃什么食物,不然就把肚子给吃坏了。为腹不为目最主要的一个理由就是,为目是以物役己,为腹是以物养己。就是上升到了精神的层面,是做食物的主人还是做食物的奴隶。

2.味无味。所谓五味令人口爽。山珍海味吃得多了就吃什么都没有味道了。像齐桓公一样,最后发展到要吃蒸婴儿的地步。所以美食家其实是很可怜的,我们却对他们非常羡慕。所以说味无味。我们要常吃一些淡的东西,如菜根,其实细细咀嚼起来倒是很有味的。如果我们喝水都能吃出味道来,那么就很幸福了。

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Tags: 老子 饮食之道

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临去秋波那一转——写好新闻的结尾

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Tags: 短消息 新闻

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